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Femmes et Franc-Maçonnerie Livre Maçonnique

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Femmes et Franc-Maçonnerie Livre MaçonniqueLA DEDICACE DES AUTEURS :
C'est en Angleterre, au début du XVIIIe siècle, que naît la Franc-Maçonnerie moderne. Y entrer n'est pas facile. Un article des Constitutions d'Anderson (1722) précise "no women". Cette exclusion nous interpelle. Nous découvrons alors que cet interdit va être mis à mal en passant la Manche. Nous suivons les mille et une ruses des Françaises pour entrer en loge. Si la Franc-Maçonnerie ne vient pas aux femmes, comment ces dernières vont à la Franc-Maçonnerie ? Nous tenons notre problématique. Ainsi naît cet essai d'analyse de la Maçonnerie des Dames, dite de manière un tantinet condescendante "maçonnerie d'adoption". Grand est notre plaisir de suivre bourgeoises et duchesses dans cette pratique frivole de l'Art Royal. Puis vient Napoléon.
Les maçons continuent à recevoir leurs chères sœurs, devenues désormais simples objets d'ornement. De nouveau, se pose à nous la question : comment les femmes reviennent à la maçonnerie ?
Ce sont les féministes de la deuxième moitié du XIXe siècle qui forcent une nouvelle fois les portes du temple, à la suite de Maria Deraismes, reçue apprentie en 1882. Aujourd'hui, un maçon français sur cinq est une maçonne.
Les petites filles du pasteur Anderson peuvent désormais fréquenter diverses obédiences mixtes comme le Droit Humain, ou féminines comme la Grande Loge Féminine Française. Et au troisième millénaire, gageons que le Grand Architecte de l'Univers y trouvera les siennes ! (Gisèle et Yves Hivert-Messeca)


L'originalité de la franc-maçonnerie française est d'accueillir les femmes dans les loges, peu de temps après sa création au début du XVIIIe siècle, et ce malgré l'interdiction des textes fondateurs.
En France, l'histoire maçonnique ne peut être séparée ni du fait culturel ni du fait politique. Les auteurs nous montrent comment, dès le premier tiers du XVIIIe siècle, les Françaises ont réussi à s'introduire dans la maçonnerie par l'intermédiaire des loges d'adoption.

Le lecteur découvre ici les raisons de la création de ces loges, leurs particularités et pourquoi, malgré les réactions passionnées qu'elle suscite, la présence des femmes dans les loges perdure sous différentes formes tout au long du XIXe siècle. Elle prend même une ampleur considérable, aboutissant à la création de loges mixtes et à l'engagement d'une minorité de francs-maçons dans les luttes féminines au XXe siècle.
La mise à jour de ce livre en fait un ouvrage de référence, plaçant le sujet de l'initiation féminine au cœur des contextes politique, social et juridique.
II fait le lien avec l'évolution des mentalités et décrit la place actuelle de la femme dans la franc-maçonnerie.
La démarche résolument historique des auteurs donne une grande profondeur de champ à cet ouvrage et permet de comprendre que les évolutions récentes au sein du Grand Orient (initiation des femmes) sont l'aboutissement d'un long processus qui évolua de façon intermittente sans jamais s'interrompre totalement.
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